Apocalipsis Cap 1
DICCIONARIO DE SIMBOLOS
APO-KA-LIP-SIS
CAPITULO I
VERSO 1
APOCALIPSIS = REVELACIÒN: Traducción de la palabra griega (αποκαλυψις) APO-KA-LIP-SIS, cuyo significado es: Descorrer el velo, quitarlo para poder ver claro. Nunca significa ver difusamente.
Este sustantivo deriva del griego APO-KA-LIP-TO, del hebreo GALA y del latín REVELO. Estas tres palabras expresan la misma idea; la de dar a conocer algo oculto a fin de que pueda verse y conocerse por lo que es. Abarca la idea de hacer claras todas las cosas oscuras, la de dar a conocer las cosas ocultas, la de mostrar señales, la de pronunciar palabras y la de hacer que las personas a quienes se habla, vean, oigan, perciban, entiendan y conozcan.
También se la traduce “MANIFESTACIÔN” en Rom.8:19; 1.Cor.1: 7; o con la misma raíz en Luc.17:30; y 1.Ped.1:5, 7.
Palabras equivalentes son “EPIFANEIA” 2.Tim.4:1; Tito 2:13; “FANEROTE” 1.Jn.2:28; 3:2; Col.3:4; “EFANEROTE” 1.Jn.3:2; etc.
MOSTRAR: (gr.δειξαι “deichai”), cuyo significado es: Mostrar, señalar, revelar, explicar, probar, instruir, enseñar. A mi juicio, estos dos últimos significados, “instruir o enseñar”, son los que mejores traducen en este contexto la palabra griega del original.Vea versiones como: BL95, BLS, BPD, N-C.
SIERVOS: Gr. Δουλοις “doulos”Es el que llamado por Dios, se entrega en forma incondicional a su servicio, que esta en comunión, intimidad, amistad, Sal.25:12, 14; Prov.28:5; Jer.23:18, 22; Jn. 15:15; Sant.2:23; Mat.19:27-29; 10:32-39; Mar.10:21, 28-30; Luc.9:6; 22:28, 29. Los que investigan diligentemente su Palabra 1.Ped.1:10-12, y la obedecen Apoc.1: 3; 22:6-9; etc.
Y LA DECLARÓ: Significa que la “SIGNIFICO”, “LAS DECLARO EN SIMBOLOS” (gr. Εσημανεν,“Esemanem”) observe traducciones: IntEsp-Tisch+, NT-Recobro, RV2000, Septuaginta, SSE, VM, VNM.
VERSICULO 2
TESTIMONIO DE LA PALABRA:El término castellano mártir se relaciona con la palabra griega que significa ser testigo. Esta palabra se usaba en los primeros siglos del cristianismo para referirse a quienes sufrían la muerte por causa de su fe.
TESTIMONIO DE JESUCRISTO: Es la palabra de “esta profecía de Apocalipsis”, vea Apoc.19:10
VERSICULO 3
EL QUE LEE: (gr. Αναγινωσκων, Hanaginóskon) = “el que lee en voz alta”. Aquí, el que enseña, el “siervo” que justamente es instruido. Vea traducción: VNM.
LOS QUE OYEN: (gr. Ακουοντες,acoúntes) = “Oír y entender”, los que tienen discernimiento, vea Apoc.2:7; 2:11, 17, 29; 3:6; 13, 22; 22:17, 18.
Y GUARDAN: (gr. Τηρουντες,“tepountes”) = “Observar, poner atención, obedecer, hacer caso”, Lo opuesto a ignorarlo; vea Apoc.22:9.
EL TIEMPO ESTA CERCA:(gr. γαρκαιρος εγγυς, “gar kairos éggús”) = no se refiere a la segunda venida de Cristo, sino al cumplimiento de todo Apocalipsis Apoc.22:10.
VERSICULO 4
LAS SIETE IGLESIAS: Él numero 7 es símbolo de lo perfecto y completo, de totalidad, de santidad. En la Biblia aparece más de 300 veces y “54 aquí en Apocalipsis”: 7 Espíritus, 7 Estrellas, 7 Candeleros, 7 Ángeles, 7 Sellos, 7 Trompetas, 7 Ojos, 7 Cuernos, 7 Copas, etc. En este pasaje es símbolos de las 7 características de las iglesias en sus 7 periodos por la que pasaría en toda su historia, con 7 profecías dirigidas a la generalidad de las características de la iglesia en cada etapa. En “Asia”, en principio sé esta refiriendo a las iglesias de la época. Pero aún así, él numero también es simbólico, ya que en Asia existían mas de 7 iglesias, por eje. Colosas, Hierapolis, Tróas, para las cuales sin embargo no hay mensajes Apoc.1:11; porque están incluidas en este simbólico numero 7. Apocalipsis es la “Revelación” para la iglesia general y en todas las épocas Apoc.22:16.
DEL QUE ES Y QUE ERA Y QUE HA DE VENIR: Esta denominación es una prolongación del Tetragrámaton hebreo Y.H.V.H, que traducido correctamente es: “Yahavéh”, comúnmente traducido: “Jehová”, cuyo significado es: “El Eterno”, “YO SOY EL QUE SOY” Ex.3:14, y aplicable solo a Dios, el Padre, vea Apoc.4:8, 9; 11:16, 17; 19:4, etc. Nuestro Señor Jesucristo se aplica el “YO SOY” Jn.8:24, 28, solo en el sentido expuesto en Ex.23:20,21; vea Ex.20:1, 2; y compare con Jue.2:1.
LOS SIETE ESPIRITUS: Son “siete lámparas” Apoc.4:5; “siete ojos y siete cuernos” Apoc.5:6, “siete ángeles” Apoc.8: 2. En los capítulos 3 y 4 de Zacarías tenemos el mismo simbolismo: En Zac.4:2,10, tenemos que “las siete lámparas” y que son “los siete ojos de Jehová”, que en Zac. 3:1, 7-9, se aplica como símbolo de la iglesia del Señor, futura en aquel entonces. A Josué y Zorobabel se los llama olivares, figura de los “dos testigos” de Apoc.11:3-7, los cuales son la verdadera iglesia, el fiel remanente del pueblo de Dios, vea y compare, Apoc.1:1, con Apoc. 11:7; y Apoc.12:17, y 13:5; 14:12, etc.
“Los siete espíritus” son las “siete lámparas”, “siete Ángeles” la iglesia Apoc.1:20; 1:16. No la iglesia nominal, la cual recibe los mensajes, sino la verdadera, el remanente, la que hace el llamamiento.
VERSICULO 5
EL PRIMOGENITO DE LOS MUERTOS: (gr. Πρωτοτοκος,Protótoko) = Este termino, mas que “primero” significa “prominencia”, vea Col.1:18; y compare con, Ex.4:22; Jer.31:9; donde él termino no tiene aplicación temporal. No obstante Jesucristo es él “primero” en relación al reino 1.Cor. 15:20; Hech.26:23. El pecado de Adán lo llevo a la muerte a él por toda la humanidad. La muerte de Cristo nos lleva a la vida 1.Cor.15:21.
VERSICULO 6
REYES Y SACERDOTES: Vea, 1Ped.2:9.
VERSICULO 7
HE AQUÍ QUE VIENE CON LAS NUBES:Mejor traducción del griego es: “Mira” /versiónBAD: ¡Mirad que viene en las nubes! Vea otras versiones: Ausejo, BJ2, BJ3, BL95, BLS, CAB, EUNSA, IntEsp-Tisch+, BJ, N-C, NVI, PDT, VNM.
“Miren como viene entre las nubes... ”. El “VER” en el uso bíblico no implica necesariamente ver con nuestros ojos naturales, vea por eje: Jn.1:51; Mat.26:64. Éxodo 19:9, 11, 18; compare con Deut. 4:11, 12, 15; y Ex.20:22. Este pasaje es paralelo con Dan.7:13,14; Mat.24:30; Apoc.10:1; 14:14; 19:11-15. Es idéntico a Éxodo 19:9, 11, 18; Mat.26:64, etc. En ninguno tiene aplicación literal.
Las “nubes”, son símbolo de “invisibilidad” Lev.16:2; Num.11:25; Dan.7:13, 14; Ex.24:12-18; 40:34, etc. Se encuentra también en muchas representaciones de la majestad de Dios, Sal.18: 11, 12; 97:2, etc. Es decir, son símbolos de invisibilidad y de la presencia de Dios.
En este pasaje se refiere a todo el proceso de la “parusía” de Cristo, donde “VEMOS” no su figura física, sino y como lo leemos en el evangelio veremos la “Señal del Hijo del Hombre en el cielo, viniendo sobre las nubes del cielo” Mat.24: 30, es decir, las señales que Jesús dijo, marcarían su retorno, Mat.24:3, 7-51; Mar.13; Luc.21, etc. Compare Mat.24:30; con Luc. 21:27; y comprobara que “VER” la señal en Mateo, es “VER” a Cristo en Lucas. Los únicos que verán a Cristo son los santos Heb.12:14; los puros 1.Jn.3:2, 3; la “Novia del Cordero”, los “Siervos” que reinaran con Cristo Apoc.22: 3-5. El Señor se “manifestará en sus santos” 2.Tes.1:10; por medio de los cuales será visto por el resto de los salvos; vea Is.40:5; y compare con Is.60: 2, 3, 11, 19, 20; y luego Apoc.21:22-26. Note que el Señor se “glorificará” en la iglesia, la que será luz de las “naciones”.
LOS QUE LO TRASPASARON, son los que persiguieron a la iglesia los que martirizaron a los santos. Vea el significado de estas palabras en Hech.9: 4; Mat.25:40, 45; Jn.15:20; Mat.24:9; Apoc.6:11; 11:7; 12:17; 13:5; 14:12; 11:7-12; 15:2; 20:4; etc.
Y “LOS LINAJES DE LA TIERRA que HARAN LAMENTACION POR EL” son los mismo de Mat.24:30, que “desfalleciendo los hombres por el temor y la expectativa de las cosas que sobrevendrán sobre la tierra...” al “ver” las señales de Su “Parousía” que no son otra cosa que los juicios de Dios sobre la humanidad rebelde, que se van incrementando cada vez más fuertes como los “DOLORES DE PARTO” Mat.24:8.
VERSICULO 8
ALFA Y OMEGA: Son la primera y última letra del alfabeto griego, que son usadas para calificar a Dios, el Padre como Dios Único Is.43:10; Jn.5:44; 17:3; Apoc.21:5, 6; 22:12, 13. El texto de Apoc.1:11; en Reina-Valera 1960 y anteriores versiones bíblicas se las aplicaban a Cristo, no se encuentran en el original griego. Vea: Reina-Valera-Actualizada, u otras traducciones.
VERSICULO 9
PATMOS: Isla situada a 55 Km. Al SUR OESTE de Efeso (hoy Grecia). A esta isla eran enviadas las personas prominentes a sufrir el destierro en vez de ser ejecutadas. Aquí estuvo Juan por su fidelidad al Señor, bajo el gobierno de Domiciano en el 95 D.C. por un tiempo más o menos de 16 meses. Esta isla es rocallosa y estéril, de noches muy frías. También los criminales eran enviados allí a trabajar en las minas, condenados a trabajos forzados. Esta isla tiene 12 Km. de largo y 7 Km. de ancho.
VERSICULO 10
DIA DEL SEÑOR: (gr. Κυριακη ημερα, “kuriake gemera”) = “Día señorial”. No se refiere aquí, al día sábado como tampoco al día domingo como día del Señor. Día Señorial era el primer día de cada mes llamado “Sebastes” o “Día del Emperador”. En el antiguo testamento “el día del Señor”, era el día Sábado o séptimo día Is.58:13; así también lo llamó Nuestro Señor Jesucristo Mar.2:27, 28. Nunca al día domingo, “primer día de la semana”, se lo llama “día del Señor”. En el nuevo testamento, (algunas traducciones erróneamente dicen Domingo, BLS, EUNSA, RV1865, Septuaginta). otros afirman que aquí sé esta refiriendo como día del Señor a los últimos días, etc.
Aquí es evidente por lo que señala el contexto, ya que no tiene sentido referirse a un día determinado, que se refiere a todo el periodo que abarca esta revelación, es decir, toda la edad “evangélica”. El griego ημερα, “gemera”, también significa época. Se lo traduce como época y como día en 2.Cor. 6:1, 2. Al día de salvación también se lo llama “año agradable de Jehová” Luc. 4: 19-21. Este día, “hoy” Heb.3: 7,8, 13, 15; 4:1-10, abarca todo el tiempo de gracia, y concluye con otro tiempo, “día”,“año” de juicio al que también se le llama “día” Is.61: 1, 2; 63:4.
VOZ COMO DE TROMPETA: La trompeta es símbolo de mensajes, Óseas 8:1; Is. 58:1; Ez. 33:1-9; 1.Cor.14:8,9; etc.
VERSICULO 12
SIETE CANDELEROS DE ORO: El Candelero consistía en un pedestal, un árbol o columna de 6 brazos, 3 de un lado y 3 del otro opuesto de la columna, y 7 lámparas que sobresalían de dicha columna y de los brazos, y tenían la función de alumbrar el Tabernáculo Ex.25: 31-40; 30:7, 8; Lámparas que ardían continuamente Ex.27:20, 21. Estos “Siete Candeleros de Oro” son símbolos de “Las Siete Iglesias” Apoc.1:20.
VERSICULO 13
HIJO DE HOMBRE: esta referencia se hace al Mesías Jesucristo de Dan.7:13, 14. Es un titulo mesiánico, no solamente para significar que Cristo fue “un humano”.
Jesús se aplico a si mismo este titulo, vea: Mat.8:20; Luc.9:58; Mat.9:6; Mar.2:10; Luc.5:24; Mat.10:23; 16:13, 27. En algunas sinagogas esta escrito este titulo en frente, como recordatorio de la esperanza hebrea.
VESTIDO DE UNA ROPA QUE LLEGABA HASTA LOS PIES: Vestiduras sacerdotales, vea: Exo.28:4-8; Dn.10:5.
CEÑIDO POR EL PECHO CON UN CINTO0 DE ORO: Vea usted el significado de este símbolo Is.11:5; Efe.6:14. Este mismo símbolo de la verdad y justicia se repite en Apoc.15:6
VERSICULO 14
CABELLOS BLANCOS, BLANCA LANA COMO LA NIEVE: La lana era muy apreciada entre los hebreos al punto de estar incluida entre las primicias a ofrecer por los sacerdotes Deut. 18:4. La blancura de la lana después de haber sido prolijamente lavada, era usada como ilustración de pureza Is.1:18.
CABEZA: Es símbolo de la fuente de la vida Mat.14:8, 11; Jn.19:30. Cristo como Cabeza es la fuente de la vida de la iglesia 1.Cor.10:16; Ef.4:15; Col.2:19.
CABELLOS BLANCOS: Era reverenciado por los hebreos como un reconocimiento a la autoridad Divina a los cuales se los reconocía, ya que la obediencia era una condición para llegar a la ancianidad Lev.19:32; Deut.30:19, 20; Ex.20:12, etc. La ancianidad aplicada a Cristo es justamente un reconocimiento a su dependencia de Dios.
SUS OJOS COMO LLAMAS DE FUEGO: El fuego tiene muchos significados en la Biblia. Tomaremos aquí solos con los relacionados a la visión.
1) símbolo de la Palabra de Dios: Jer.23: 39; Hech. 2:3, 4; y compare con Jer.5:14; etc.
2) Símbolo de juicio: Amós.7:4; Apoc.20:14; 2.Ped. 3: 7, 10-12; 2.Tes.1:7. Vea además; Gen.19:24; Lev.10:2; Num.11:1; 16:35; 2.Rey.1:10.
3) Símbolo de purificación: Num.31:23; Ex.22:20; Zac.13:9; Mal.3:1-5; 1.Cor.3:13; 1.Ped.1:17. 4) Símbolo de la Presencia y el poder de Dios: Deut.4:36; 1.Rey.19:12; Sal.50:3; 97:3; Is.66:15; Hech.2:3; 7:30; Heb.12:29.
OJOS COMO LLAMAS DE FUEGO: nos habla de la mirada escrutadora de Cristo: 2.Cron. 16:9; Sal.33:18; 34:15; Prov.15:13; Jer.11:20; 17:10; Sof.1:12; 1.Cor. 2:10; Apoc.2:23, mirada que a la vez purifica Mal.3:1-5. La purificación de la iglesia es una de las actividades centrales; Ef. 5:24-227; Col.1:22; 1.Tes. 3:12,13; 5:23; Tito 2:14, etc.
VERSICULO 15
Y SUS PIES SEMEJANTES AL BRONCE
BRUÑIDO, REFULGENTE COMO UN HORNO: El “Bronce” es otro símbolo de juicio; Deut.28:23, Job.20: 24; Is.60:17; Ez.9:2; etc. El “bruñido” es el bronce pulido, que queda rojo vivo bien lustrado. Aquí representa el estado final de purificación de la iglesia, la cual el Señor juzga en el transcurso de la historia. Juicio que, en los días de Pedro, ya había comenzado 1. Ped. 4:17-19, que a juzgar por el simbolismo hasta aquí desarrollado, es tan severo como la purificación, Heb.12:10; 1.Ped.4:12, 17; 5:6, 7, 10.
REFULGENTE COMO UN HORNO: vea, Zac.13:8, 9; Is.48:10.
Y SU VOZ COMO ESTRUENDO DE MUCHAS AGUAS: Las muchas aguas significa la muchedumbre de personas, vea su simbolismo también en: Eze 1:24; 43:2; Dan.10:6
VERSICULO 16
ESPADA AGUDA DE DOS FILOS: Símbolo de la Palabra de Dios Heb.4:12; Ef.6:17; vea también 1.Ped.1:22-25; 2:2; Sant.1:18, 21; Ef.5:26; Tito 3:5; Apoc.19:15, 21.
EN SU DIESTRA SIETE ESTRELLAS:“En su diestra...” aquí es símbolo de su potestad, poder, vea Ex.15:6, 7, 12; Mat.28:18.
“Siete estrellas” = los “ángeles” de las “siete iglesias” Apoc.1:20. Según el contexto, “estrellas” pueden ser símbolo del pueblo de Dios en general Dan. 8:10; compare con Dan.8:24; (donde tenemos su cumplimiento) o a los dirigentes del pueblo Jueces 5:20, compare con 1.Sam.12:9-11, etc. Aquí es símbolo de los mensajeros enviados a predicar los distintos mensajes de Cristo a las iglesias, según la necesidad de cada época. Mensajeros – Maestros, según Dan.12: 3; Mat.24: 45. Estas estrellas son los “siervos” que son instruidos con esta revelación.
VERSICULO 17
YO SOY EL PRIMERO Y ÉL ÚLTIMO: Este calificativo aplicado a Jesucristo, significa que tiene poder sobre la muerte (vers.18.) Vea Apoc.2: 8.
VERSICULO 18
LAS LLAVES DE LA MUERTE Y EL HADES: Símbolo del poder para resucitar a los muertos que están en el sepulcro, en virtud que venció al que tenía poder sobre ella Heb.2:14. La palabra griega: αδος“hades” es equivalente a la hebrea “scheol” y a la latina “infernus”, y significa; sepulcro, el lugar donde son puesto los muertos. Nunca significa “lugar de tormento eterno”.
VERSICULO 20
LOS ANGELES DE LAS SIETE IGLESIAS:“Ángeles” es traducción del gr. Αγγελοι,“ággelois” cuyo significado es “mensajero”, “personas enviadas”. En el original griego, a Juan el bautista se lo llama “ággelos” en Mat.11:10; Mar.1:2. En Luc.7:24, 27; a sus discípulo se los llama “ággelos”. También a los discípulos de Jesús se los llama “ággelos”, traduciendo, “mensajeros” Luc.9:52; etc. La palabra hebrea equivalente es “mal’ ak” aplicada a seres humanos, al sacerdote Mal.2:7; a Juan el bautista y a Jesús en Mal.3:1, futuros aún. El contexto debe determinar si traducir ángeles refiriéndose a seres celestiales o a hombres enviados. Aquí la traducción correcta sería “MENSAJEROS”, vea en traducción Pablo Besson. Puesto que los que reciben el mensaje para comunicarlos son hombres. ¿Como Juan va a escribir a un ser invisible? Por ejemplo: Apoc.2:1. Se ha sugerido que estos ángeles son la personificación de las iglesias que reciben el mensaje. Esto se tendrá que descartar puesto que las iglesias y los mensajeros se distinguen claramente Apoc.1:12, 16, 20. Los destinatarios finales no son los mensajeros sino las iglesias, ej. Apoc.2:7. Estos mensajeros están identificados con Cristo mismo como “la Novia” en Apoc.22:17; vea también Is.49:16; y compare con Apoc.1:16. (Puede solicitarnos nuestro estudio especial para este tema si usted lo desea)
“LAS SIETE IGLESIAS” Es la iglesia nominal a lo largo de la historia que ya lleva casi 2000 años. Comienza con Efeso, las iglesias primitivas y termina con Laodicea, la iglesia hoy.